Zehra Doğan : pro­fes­sion, jour­nal­iste. Lieu d’ex­er­ci­ce : la prison d’Amed, où elle est enfer­mée depuis juin 2017. Selon ses pro­pres dires “puisque les jour­nal­istes sont en prison, c’est là que les jour­naux doivent être faits”.

Elle per­siste donc, et fait des inter­views de ses co-détenues, qui ont toutes des témoignages à apporter. Inutile de vous rap­pel­er qu’elle des­sine aus­si, mal­gré toutes les inter­dic­tions. Voici donc une pub­li­ca­tion, précédée du con­texte per­me­t­tant de situer avec pré­ci­sion la per­son­ne interviewée.

Le KJA avait été fer­mé dans le cadre d’une opéra­tion menée le 14 juin 2016, dans plusieurs villes, et qui ciblait des mem­bres et dirigeantEs d’ organ­i­sa­tions ou par­tis. Le KJA (Con­grès des Femmes Libres) était visé tout comme, le DTK (Con­grès pour une société démoc­ra­tique), le DBP (Par­ti Démoc­ra­tique des Régions), le HDK (Con­grès Démoc­ra­tique des Peu­ples). Plusieurs per­son­nes avaient été mis­es en garde-à-vue dont 21 qui furent trans­férées au palais de Jus­tice de Diyarbakir et incar­cérées. Les preuves ver­sées dans le dossier frôlaient le tra­gi-comique. Une de ces otages, dont le dossier con­tient des preuves absur­des et insen­sées, est Zeynep Altınkaynak.

Zeynep Altınkay­nak, activiste du KJA se trou­ve donc dans la la prison de Diyarbakır (Amed), le même lieu d’in­car­céra­tion que celui de Zehra Doğan. Zehra a donc logique­ment effec­tué cette inter­view avec Zeynep depuis leur quartier…

Tu as été mise en garde-à-vue sou­vent et arrêtée. Com­mençons donc par les aspects femmes et geôle…

Dans la sit­u­a­tion actuelle de la Turquie, les geôles sont dev­enues pour celles et ceux qui recherchent la lib­erté et la démoc­ra­tie, qua­si­ment la pre­mier arrêt oblig­a­toire. Dans le pays, pour une feuille qui bouge, les respon­s­ables sont recher­chés, mais l’oura­gan est proche, ils ne s’en ren­dent pas compte. Bien sûr, la geôle est un endroit qui va à l’en­con­tre de la nature humaine. Mais avec une con­cen­tra­tion au-delà des moyens physiques, elle peut devenir aus­si le cen­tre du con­cret, de la com­mu­nal­ité, et du social. L’ami­tié de femme, la cama­raderie des femmes sont par­ti­c­ulières. Dans ce sens, au con­traire d’une exis­tence de femme recher­chée, mutique et aveu­gle, qui ne se ques­tionne pas, les geôles sont dev­enues pour nous, des lieux où les rires, les sen­ti­ments, les idées jail­lis­sent libre­ment. Elles représen­tent une façon d’être ensem­ble, qui ren­force la recherche de la lib­erté, qui appro­fon­dit le sens de la lib­erté des femmes. C’est ma troisième arresta­tion, et je ressens tout cela, chaque fois, d’une façon brûlante.

Pour les femmes kur­des, la geôle représente égale­ment la recherche de leur pro­pre his­toire. Le voy­age con­tin­ue, vers l’au delà des 5 mille ans, vers une autre His­toire, vers l’in­té­gra­tion de celle-ci, et vers le ren­force­ment du présent en s’en inspirant.

Si on revient à ton dossier ; nous y voyons un des exem­ples absur­des du Droit en Turquie. Lors de la crim­i­nal­i­sa­tion du KJA, du fait que lors de tes con­ver­sa­tions télé­phoniques, tu ne dis­es pas “Pour­rais-tu le faire ?” a été util­isé comme une preuve qui te déclare dans une posi­tion très impor­tante dans la struc­ture hiérar­chique de l’or­gan­i­sa­tion. Com­ment con­sid­ères-tu un tel dossier ?

Pour mon dossier, c’est un peu la sit­u­a­tion qui fait dire “faut-il en rire ou en pleur­er?”. Le jour où j’ai été placée en garde-à-vue, je savais que celle qui était ciblée n’é­tait pas ma per­son­ne, mais bien la lutte des femmes. Notre asso­ci­a­tion, crée et ouverte con­for­mé­ment aux lois de ce pays, après des entre­tiens avec le Gou­verneur, et pos­sé­dant tout le néces­saire, statuts, con­seil d’ad­min­is­tra­tion, est con­sid­érée aujour­d’hui comme une “organ­i­sa­tion crim­inelle”. Plusieurs asso­ci­a­tions, fon­da­tions dont KJA ont été fer­mées, non pas suite à des enquêtes, mais par décret. Pour con­tin­uer les dossiers ils se com­por­tent comme s’ils décou­vraient tout juste l’Amérique… La présence des femmes dans l’e­space pub­lic, l’élar­gisse­ment de leur sur­face dans la vie poli­tique sont des con­quêtes obtenues… Nous savons que tout cela empêche cer­taines per­son­nes de dormir. Ces som­meils con­tin­ueront à être per­tur­bés. La lutte des femmes pour la lib­erté et les droits n’a pas com­mencé par une seule asso­ci­a­tion, et ne s’ar­rêtera pas avec la fer­me­ture de celle-ci. La Turquie, bafoue actuelle­ment, les con­ven­tions dont elle fut par­tie prenante.

Un tel organ­i­gramme d’or­gan­i­sa­tion est dess­iné, c’est à mourir de rire…

Les détails des dossiers, sont minables… Chaque con­ver­sa­tion est une com­mu­ni­ca­tion codée, chaque prière, demande de ser­vice, est con­sid­érée comme un “ordre”. C’est bien con­nu, nous les Kur­des, nous ne com­posons pas les phras­es inter­rog­a­tives comme il faut. Nous appor­tons l’in­ter­ro­ga­tion par l’in­to­na­tion. C’est cela qui est util­isé sous état d’ur­gence. “Elle est telle­ment d’au­torité [hiérar­chique­ment par­lant] qu’elle peut don­ner des ordres” dis­ent-t-ils. S’ils avaient dit “elle n’est pas polie” ce serait plus juste. Un tel organ­i­gramme d’or­gan­i­sa­tion a été fait, c’est c’est à mourir de rire. Tout en haut, il y a mon nom. Mais aus­si, tout en bas, c’est à dire au plus bas de la hiérar­chie, mon nom fig­ure égale­ment. C’est à dire que j’au­rais fondé l’or­gan­i­sa­tion, je l’au­rais dirigée et j’en serais mem­bre de base. Si tout en haut, il s’ag­it bien de moi, qui est celle qui se trou­ve tout en bas ? Ou vice-ver­sa… Je sup­pose que le con­seil des juges apportera une réponse à cette ques­tion, le 6 décembre…

Chaque ville où tu as mis le pied, est con­sid­érée comme “zone d’ac­tiv­ité organ­i­sa­tion­nelle”. Qu’en dis-tu ?

Je suis devant un dossier très exagéré. C’est à dire que le Pro­cureur, en pré­parant l’acte d’ac­cu­sa­tion, m’a tout de même un peu sures­timée. Il m’an­nonce par exem­ple, comme la respon­s­able à la fois d’Is­tan­bul et de Diyarbakır. Nous avons donc appris à l’oc­ca­sion, que la cir­cu­la­tion à l’in­térieur de la Turquie se ferait sur demande d’au­tori­sa­tion. Le KJA, bien que son siège se trou­ve à Diyarbakır, est une asso­ci­a­tion qui est active à tra­vers ses mem­bres de con­seil d’ad­min­is­tra­tion, et ses mem­bres dans toute la Turquie. Eh bien, nous n’avions pas dis­simulé cela à l’opin­ion publique, mais ils le “déclar­ent” encore une fois dans l’acte d’accusation.

Le partage que tu avais fait [sur les réseaux soci­aux] “Va te faire voir dom­i­nant mas­culin” est ajouté dans ton dossier, comme preuve de crime. Tu ne pense pas qu’ils ont tout de même un brin rai­son, et que ce partage mon­tre du doigt, directe­ment l’Etat ?

Je pense que ce partage a un peu dérangé les dom­i­nants mas­culins… Mais il n’y a aucune indi­ca­tion qui révèle pour quelle “organ­i­sa­tion” cette “pro­pa­gande” est faite. Nous sommes jugéEs pour avoir pronon­cé une vérité. Qui que soit celui qui est vexé, cette phrase est con­juguée exacte­ment pour lui.

Tes images de Face­book sont égale­ment dans le dossier, comme preuves. Que pens­es-tu sur le fait que les pho­tos de por­traits per­son­nelles soient con­sid­érées comme preuves ?

Bien sûr, mes pho­tos de por­trait sur Face­book sont aus­si des preuves… Nous sommes face à une sit­u­a­tion intéres­sante. Si encore ces pho­tos étaient accom­pa­g­nées d’une inter­pré­ta­tion qui présente celles-ci comme une action “organ­i­sa­tion­nelle”, j’au­rais trou­vé cela absurde mais je pour­rais encore com­pren­dre. Mais voici l’in­ter­pré­ta­tion “Il a été con­staté que l’in­di­vidu se com­porte sans dis­sim­u­la­tion, jusqu’à utilis­er des pho­tos de pro­fil avec son iden­tité claire” . Si j’avais util­isé un pseu­do, ils aurait dit que j’u­til­i­sais un “nom de code”. Dans ce pays, ils veu­lent désor­mais décider ce que nous devons dire, com­ment nous devons nous com­porter, com­ment nous devons rire ou pleur­er, et com­ment nous devons nous poser.

Dernières paroles…

Bien évidem­ment, il ne s’ag­it pas là, d’une sit­u­a­tion per­son­nelle. Par l’in­ter­mé­di­aire de mil­liers dossiers sim­i­laires, des mil­liers de femmes kur­des sont aujour­d’hui empris­on­nées, ou sont jugées. Mais en tant que femmes, nous con­tin­uerons à lut­ter, et à être les défenseures de droits et de lib­ertés. Nous tra­ver­sons des jours, des mois, des années dif­fi­ciles et pénibles. Il y a une expres­sion que j’aime beau­coup, que je peux me per­me­t­tre de répéter : “La vie d’une chute ne dure que le temps d’un cri”…

Auteure invitée
Zehra Doğan

Ajout du 6 décem­bre :  Après audi­ence, Zeynep a été libérée sous sur­veil­lance, en attente d’un procès reporté.

Jin News
Türkçe: Zeynep Altınkay­nak ile ‘içeri­den’: Bir ‘çığın’ ömrü, bir çığlık kadardır
Kur­dî: Ji hundir bi Zeynep Altinkay­nakê re
Eng­lish: Zeynep Altınkay­nak: ‘The life of an ‘avalanche’ is like the life of a cry’

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