A 52% la Turquie conforte sa démocrature

Les pop­u­la­tions de Turquie les plus con­ser­va­tri­ces n’ont pas fait mys­tère de leur volon­té de con­serv­er et d’avoir un chef, père de la Nation.
C’est le nation­al­isme turc qui tri­om­phe, dans son accep­ta­tion la plus igno­rante et la plus fan­tas­mée de ses racines.

Face à cela, le kémal­isme répub­li­cain “mod­erne” se décline en morceaux, der­rière une appar­ente union élec­toral­iste. Des courants ouverte­ment libéraux alliés aux nos­tal­giques des pou­voirs d’an­tan de l’ar­mée pro­tec­trice du dra­peau répub­li­cain, aux pre­miers déçus des années Erdoğan, en pas­sant par une jeunesse rescapée de la coloni­sa­tion pro­gres­sive du sys­tème d’en­seigne­ment par les big­ots au pou­voir, plus d’un tiers de la Turquie pleure son Atatürk. Leurs can­di­dats vien­nent d’ac­cepter la “défaite”, même s’il/elle men­tion­nent un “par­cours d’ob­sta­cles” pour la compétition.

La nou­velle con­sti­tu­tion va per­me­t­tre à Erdoğan de con­forter l’é­tat d’ur­gence au quo­ti­di­en, sans état d’ur­gence “offi­cielle­ment” maintenu.

Ces élec­tions ouvrent une nou­velle phase de la démoc­ra­ture. Erdoğan s’y référ­era désor­mais, comme il avait endossé la fig­ure du “sauveur” de la Nation, dans la péri­ode d’après putsch man­qué. Il dis­pose aujour­d’hui de l’u­ni­forme de Prési­dent réélu, tant à l’in­térieur qu’à l’ex­térieur. Et il n’est pas éton­nant que dans son dis­cours de “vic­toire”, il ait déjà men­tion­né la pour­suite “impi­toy­able” de la lutte con­tre le ter­ror­isme, et en fil­igrane la pour­suite de l’é­tat de guerre en Syrie et en Irak.

Si des com­men­ta­teurs dits “avisés” de la Turquie pro­fessent déjà que la démoc­ra­tie y existe belle et bien, parce qu’ils l’au­raient ren­con­trée hier, nous leur deman­dons de faire avec nous à nou­veau la liste de ce qui ne chang­era pas et leur fai­sait, avant, presque pronon­cer le mot dictature.

Les plus de 150 000 otages poli­tiques en prison, dont des éluEs, des respon­s­ables d’op­po­si­tion, des jour­nal­istes, des hommes et des femmes de cul­ture, vont voir leurs procès repren­dre, avec un pou­voir con­sti­tu­tion­nel de pres­sion ren­for­cé sur la “jus­tice”. Les licen­ciéEs, les “purgéEs”, jetéEs dans la pré­car­ité et répriméEs à la moin­dre con­tes­ta­tion ont désor­mais un avenir social de parias. La mil­i­tari­sa­tion de la société turque, dès l’é­cole, ren­for­cée par l’is­lami­sa­tion des enseigne­ments et l’ap­pren­tis­sage de l’ig­no­rance et de la big­o­terie pour les class­es pop­u­laires va se ren­forcer sous la férule du futur gou­verne­ment de coali­tion AKP/Ul­tra-nation­al­istes.

La ver­ti­cal­ité des pou­voirs, con­cen­trés en une seule main, liée à l’é­conomie libérale en sur­chauffe et à la redis­tri­b­u­tion par­tielle de la cor­rup­tion sera plus que jamais mode de gou­verne­ment. Erdoğan dis­pose de couch­es sociales qui, de l’Ana­tolie pro­fonde aux nou­veaux rich­es des métrop­o­les, pro­duits des quinze dernières années de “crois­sance Erdoğan” lui vouent un culte du chef par intérêt, nation­al­isme, islamisme poli­tique ou igno­rance. Et nous pour­rions en rajouter sur ce socle social, poli­tique et idéologique, que des régimes fas­cistes d’an­tan auraient enviés, tant, pour la moitié du Pays, l’ac­cep­ta­tion du Reis est tacite ou volontaire.

Les racines his­toriques de la Turquie pro­duisent là un résul­tat atten­du, d’un refoule­ment de géno­cides qua­si fon­da­teurs, en pas­sant par une iden­tité religieuse insti­tu­tion­nal­isée, et un repli sur une turcité nation­al­iste et exclu­sive, tout est exac­er­bé dans cette vic­toire du Reis. Ajoutons‑y la touche néo-ottomane dont se pique le per­son­nage, et nous pour­rons sans doute affirmer que le renou­veau de la démoc­ra­tie est en marche, mais en marche arrière.

La majorité des pop­u­la­tions turques, bien ren­for­cées par les dias­po­ras du monde entier, à la ques­tion “stop Erdoğan ou encore”, a donc répon­du encore à plus de 52% dans les urnes, en votant mas­sive­ment à plus de 87%.
La triche, le bour­rage d’urnes, les con­di­tions de vote, l’ab­sence de réelle cam­pagne pour l’op­po­si­tion, expliquent sans doute cette majorité de pre­mier tour. Le pou­voir dis­po­sait des clés de cette élection.

Et pour­tant, elle n’a pu empêch­er une réelle résis­tance de s’y exprimer entre les bar­belés des pris­ons et des con­sciences. Et le score élec­toral dans ce cadre con­traint pour le HDP, privé cer­taine­ment par la triche de voix exprimées, avec 8,32% pour la prési­den­tielle et plus de 11,5 % pour les lég­isla­tives (67 élus) n’en est que plus remarquable.
Ces chiffres élec­toraux, con­sid­érant que la triche et les voix de la dias­po­ra se com­pensent sans doute, don­nent la mesure des forces capa­bles de soutenir une autre alter­na­tive ou de l’en­traîn­er en “Turquie” même.

Voilà à la fois la bonne et la mau­vaise nou­velle de ces élec­tions. La faib­lesse numérique est réelle, au regard du prob­lème glob­al de la Turquie, et ce score se rétréc­it par rap­port à l’après Gezi, mais cette résis­tance, der­rière l’op­pres­sion, après ces années de plomb con­tre elle, sub­siste et se ren­force dans les métropoles.
Elle sera plus que jamais une cible du pou­voir, le bouc émis­saire, et le sym­bole du chif­fon ter­ror­iste. Ses otages poli­tiques, nom­breusEs, vont devoir à nou­veau compter davan­tage sur la sol­i­dar­ité inter­na­tionale que sur les autres forces d’op­po­si­tion en Turquie, aujour­d’hui dans l’ac­cep­ta­tion du cagibi par­lemen­tariste qui sor­ti­ra de ce vote.

Cette oppo­si­tion déjà par­lemen­taire, appelle à un “front pour la démoc­ra­tie”, son main­tien ou son renou­veau, au choix. Men­tion­nons qu’Er­doğan a pronon­cé les mêmes objec­tifs, sans sour­ciller, et les re-pronon­cera dans les jours à venir, assor­tis de la “pro­tec­tion de la Nation du ter­ror­isme dans et hors des frontières”.
Alors, front commun ?

Le prob­lème reste donc bien la Turquie et ce qu’elle a pro­duit de plus représen­tatif depuis quinze ans, Erdoğan, et le délite­ment du kémal­isme à la sauce social démoc­rate et laïque, tous deux à leur manière, inca­pables de for­muler pour la Turquie un vivre ensem­ble démoc­ra­tique pour les Peu­ples qui la composent.

La crise de l’E­tat-nation turc vient de con­naître un épisode élec­toral qui ne per­me­t­tra pas à celui ou celle qui avait posé la ques­tion “une élec­tion peut-elle débar­rass­er la Turquie d’un dic­ta­teur” d’y répondre.

Pour la cui­sine élec­torale et les chiffres détail­lés, qui ne sont pour l’in­stant pas annon­cés offi­cielle­ment par la Com­mis­sion élec­torale, mais par l’a­gence de presse AA liée directe­ment au pou­voir et une plate­forme civile d’op­po­si­tion, vous pour­rez les exam­in­er sur ce site.

Quant à notre sou­tien du proces­sus élec­toral, sans illu­sions aucune, mais conçu comme pos­si­ble dépasse­ment de la peur, il révèle un opti­misme pour la résis­tance sans doute trop pronon­cé. Ces élec­tions n’étein­dront aucune lutte, au con­traire, mais révè­lent aus­si que le poi­son est vio­lent et que l’an­ti­dote reste à fabriquer.

Bien sûr, Kedis­tan devra à la fois tir­er d’autres enseigne­ments de cette réal­ité élec­torale, image défor­mée mais par­lante de la Turquie, et porter l’ac­cent encore davan­tage sur les sol­i­dar­ités élé­men­taires avec pris­on­nierEs et otages, tout autant que sur les effets à court et moyen-terme, ici, là-bas, en Syrie et en Irak.

Un Erdoğan con­forté dans une Turquie dont la crise ne s’ef­fac­era pas par ces résul­tats, et sans doute demain félic­ité par ses pairs européens, crise migra­toire et con­trats mil­i­taires oblig­ent, sera d’au­tant plus dan­gereux pour toutes les alter­na­tives pos­si­bles, et nous pen­sons au Roja­va. Sa “vic­toire” rime égale­ment avec tous les replis nation­al­istes en cours en Europe et ailleurs.

L’ini­tia­tive qui se pré­pare pour sep­tem­bre et octo­bre, autour de l’œu­vre et de la résis­tance de Zehra Doğan prend tout à coup une dimen­sion presque nou­velle. D’une con­tex­tu­al­i­sa­tion des dessins, pein­tures et écrits de Zehra, la nature même des tables ron­des, des films, des réflex­ions et échanges peut évoluer pour devenir ici en France une manière d’ap­pro­fondir, de dévelop­per et de tiss­er des liens pour résis­ter con­tre l’ob­scu­rité qui s’é­tend au delà du Bosphore.

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